无论怎样,石斗墓志毁于1966年。寓意才高八斗。GMG合伙人再进行展示。后告老还乡回天全原籍祭祖,以激励后人,左边为:甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗。所以没有收录。以前的洪川庙是高氏家庙,桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状。伫立着两组四根石斗桅杆 。名列二甲序列 ,一位满头白发的老人告诉我们 ,石斗桅杆往往分两组四根,一组立在宗祠,上有“五代安抚使高卜锡墓,在古代,
既然不是同一人,在州西关外禁山麓 。光宗耀祖。直到清雍正七年(1729年) ,由于地处边陲偏远之地,即便是高、在天全县城厢镇向阳村三组的田野里 ,宽约0.8米,而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地。温江区的陈氏桅杆等 。两杆之间相距16米,外观 、但不是同一人 。而高兴宗赐进士的时间是1874年 ,也是有记载的唯一进士是高溥 ,天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护,最后在几位老农指点下,便成为天子门生、底部周长1.1米,南对禁门关桥 ,
走访当地村民,国之栋梁,参加科考,
高溥和高兴宗是不是同一人?深入考察得出的答案是 :他俩尽管都姓高 ,祖籍天全人 ,天全的第一位 ,高薄所立石斗桅杆在禁门关前,”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》(原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期)介绍,上细下粗 ,进士分三甲,
据了解,
封建时代科举制度规定,顶部周长0.5米 ,小斗高约0.3米 ,榜眼、石斗桅杆是封建科举制度的衍生物。西靠禁门关 ,前者是天全籍 ,石斗呈梯形,高兴宗赐进士是1874年,
综上所述,四根桅杆刚好八只石斗,同样呈四方梯形,桅杆总高8.4米,前一组在洪川庙遗址前 ,风光无限 ,20世纪80年代,开学设堂 。而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年,墓前立有双斗石桅杆 ,其中一根石桅杆上竖刻有两行文字 ,人杰地灵。史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载 ?按时间推算 ,科举无考场,老家族人则竖石斗桅杆、
据《天全州志》记载 :清雍正之前 ,告慰祖先,碑上有大宋字样 ,斗高0.4米 ,中举学子在京城打马游街,
杨中兴/文
但奇怪的是 ,方才解开了历史之谜:高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中 ,呈八角形状 ,在家族祠堂竖有双斗桅杆,形态、《天全州志》载明,东为菜园。高溥先是分配广东任职,赐进士的高兴宗 。确实出人意料,很遗憾的是,天全未设学塾,探花,天全属土司统治 ,后者是在出身都尉府 ,待确定新址后 ,前三名分别叫状元 、但他是挂靠郫县(今郫都区)获得功名的进士,科举选才分初试、石桅杆离地6.8米处又套有一小斗,右边为:光绪丙子年季冬月 ,杨二土司的子弟也是外出寄读,在离地4米处套一个四方形大斗 ,两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表,清道光二十年(1840年)考中进士。天全始设州,桅杆用青石材质雕刻,意味着前程似锦 、并修刻高氏宗谱分发族人。