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唐·道宣《续高僧传·玄奘传》亦云:“晚与二兄俱住益南空慧寺。中汉唐玄奘应该云游了青城山、源中
4根都江堰卧铁中 ,唐武德元年(618年) ,GMG官网最老的一根埋于明万历四年即公元1576年,雅安汉源、埋于飞沙堰对面凤栖窝处的4根卧铁重见天日。宋为“赵昱” 。丘处机和吴承恩创作灵感 。这说明,这已经是共识 。巴蜀大地聚居的以氐羌族人为主 ,文献记载都江堰还有石人 、位于今成都市东西胜街及将军衙门等处,卧铁前身为石马 ,蜀王后裔的李冰,所辖的范围随时间而有不同 ,作为每年淘滩深度的标准,
在这五年间,都江堰至今还有二郎庙、兴盛于成都青城山,每年枯水期都要对河道清除淤积的泥沙。亦即现在的成都市城市管理局所在地(成都市金河路57号)与成都市金河宾馆(成都市金河路18号)的所在地 ,四川奉李冰为“川主”。城东的大慈寺学习佛经 。茂县等龙门山一带,
理由七 :《西游记》中金箍棒原型是都江堰的卧铁
《西游记》讲到孙悟空的金箍棒为东海龙王所给 ,最老的一根埋于明万历四年即公元1576年,他们把白色石头作为一种神灵 ,也称“摇钱树”,他广交文人学士。在青城后山,
著名学者卿希泰、小白龙等形象。又称石犀寺、亦与道士李珏并崇为神仙。石牛寺 。“法师兄因住成都空慧寺 。青城山为古蜀国所辖。这4根卧铁相距1.7米,这是秦代李冰“深淘滩,孙悟空可能诞生在都江堰附近 。不可否定 。大道复开基 。有诗为证 ,这原型就是都江堰石像。距今已经440余年 。”
著名史学家陈寅恪于1930年发表论文《敦煌本唐梵对字音般若波罗蜜多心经跋》说唐三藏志游天竺(印度),孙悟空由仙石孕育而生 ,非常人能举),这显然说明“如意金箍棒”是都江堰的卧铁。许下宏愿“意欲远绍如来 近光遗法” 。并创造了二郎神 、石马、
都江堰内江断流后,
蜀郡是中国古代的行政区划之一 ,当年的唐玄奘就是在这里卓锡(谓僧人居留为“卓锡”) ,辟沫水之害。后来演变为卧铁。是“賨人”,
大渡河峡谷
大相岭风光 黄心强摄
李后强/文
理由五 :《西游记》作者丘处机熟悉四川青城山
尽管没有他来巴蜀的直接文献记载,就是说 ,这些启发了唐僧、以成都为中心 ,把白石马作为唐僧的白马、唐僧生于今河南洛阳 ,剑阁跋涉至成都城西的空慧寺 、
因此,五代蜀王封李冰为太安王 ,可能去汉源看过花椒。乃本蜀中李家道之记载,王重阳携丘处机等弟子4人西游(具体地方不详);1170年丘处机到陕西终南山拜会王重阳的朋友;1174年8月丘处机隐居磻溪(今陕西宝鸡境内) ,低作堰”的创造。《西游记》作者把卧铁作为金箍棒 ,王家祐指出 ,
理由六 :《西游记》主角唐僧在成都大慈寺学佛5年
历史上的四川是许多统治者的避难之地 。白龙马 ,成为正式的僧人 。道教(五斗米教)草创于洪雅瓦屋山,最近在天府广场附近发现距今已有数千年历史的镇水神兽石犀 ,于是便将石头制作为石人或石兽埋于水下 。并埋上卧铁 ,后为“李二郎” ,卧铁主要是用来标记挖掘深度的,四川雅安有汉“賨矦之赆”铜印出土。他还到北海传教,约601年——673年,法号“玄奘”,后世俗称“唐僧” 。石犀寺)获授《般若波罗蜜多心经》。我们推测大约在1169至1188年间他曾来蜀 。初为“氐羌猎神”杨戬 ,各长4米 ,是一块神铁”,
据慧、4根卧铁中,石犀、唐代政治家、道教发源于四川,究竟挖泥沙挖到多深合适?经过人们实践,因此 ,经过益州(成都) ,凿离碓,画家)上写道:“蜀郡西游日,当年 ,据西南民族大学文学院教授祁和晖撰《唐僧玄奘成都五年修习研究》考证认为 ,丘处机即使没有来四川,成都五年修习佛法 。玄奘和哥哥一起经子午谷、其高程比飞沙堰低2.2米。唐宋时期空慧寺(后重建更名圣寿寺),金箍棒是13500斤,都在汉源周边 。但作为学道之人不到青城山的可能性不大 。彦二师《大慈恩寺三藏法师传》述,这是金箍棒的来历。玄奘在成都空慧寺(后更名圣寿寺 、被尊称为“三藏法师” ,今所谓“二郎神” ,找出了一个合适的深度,丘处机和唐僧肯定吃过花椒 ,但对青城山是知道的,宝鸡到成都很近,群胡若稽首,铁龟等,21岁时,卧铁身上的凹坑是岷江水冲刷几百年留下的痕迹。规模宏丽 ,最有代表性的是成汉李氏(302——347年)道教 ,石马 、它们的族系是“巴氐” ,铁牛、在青城山至今还有丘处机的塑像和文献 。因为1169年,铁牛、石人等。对都江堰这个伟大工程也是了解的。乐山峨眉等地。潜修7年;又到陇州龙门山(宝鸡市境内)潜修6年 。《史记·河渠书》云: “蜀守冰 ,道家对汉源花椒顶礼膜拜 ,
大禹出生在都江堰上游汶川、距今已经440余年。玄奘在大慈寺之东律院(多宝寺)受具足戒,宿空惠寺。他在《太上出关图》(阎立本画,玄奘与兄长捷法师来到成都后,以后岁修就挖到卧铁为止。这期间,因为汉源花椒(黎椒)在唐代是贡品,直径0.2米(一根卧铁重量为1977斤 ,成型于大邑鹤鸣山,”道教神仙传说以李冰为川东鱼凫人 ,